Uma das mais conhecidas escolas de samba, a Grêmio Recreativo Escola de Samba Unidos de Vila Isabel foi fundada em 1946. Já foi campeã do carnaval em três ocasiões (1988, 2006 e 2013). É a escola de sambistas como Martinho da Vila, Seu China, Martnália, Paulo Brazão e Luiz Carlos da Vila.

Tem vários sambas-enredos conhecidos, como Kizomba (1988), Sonho de um Sonho (1980) e Festa no Arraiá (2013). Já teve enredos com temáticas politizadas, como reforma agrária, escravidão, Simon Bolívar, Miguel Arraes e a declaração dos direitos humanos. Desde que foi campeã em 2013 não conseguiu mais emplacar um bom desfile, tendo sido ameaçada de um novo rebaixamento por várias vezes.

Apesar de ter uma excelente ala de compositores (que conta atualmente com craques do gênero, como André Diniz e Bocão), o samba de 2019 contradiz essa história. O enredo homenageando Petrópolis e exaltando a figura da Princesa Isabel irá contrastar com o desfile que a Mangueira levará para a Sapucaí.

SAMBA-ENREDO

Viva a princesa!

E o tambor que se não cala

É o canto do povo mais fiel

Ecoa meu samba no alto da serra

Na passarela com os herdeiros de Isabel

O enredo faz uma aproximação entre a cidade de Petrópolis (fundada no meio da Serra dos Órgãos para ser um abrigo de clima ameno para a família Real brasileira durante o verão carioca) e a Vila Isabel, bairro da escola e que leva o nome da filha de D. Pedro II (e, portanto, neta de D. Pedro I, para quem a cidade de Petrópolis foi criada). O refrão faz uma síntese dessa aproximação.

Vila, te empresto meu nome

Fonte de tanta nobreza

Por Deus e todos os santos

Honre a tua grandeza

E subindo pertinho do céu

A névoa formava um véu

Lembrei de meu pai, minha fortaleza

Esculpida em pedras

Pedros e coroados

Com os seus guardiões

Protetores de raro esplendor

Luar do imperador

A primeira parte do samba se refere toda a esse encontro da Vila Isabel com a cidade de Petrópolis.

Meu olhar lacrimejou

Em águas tão cristalinas

Uma cidade divina

Bordada em nobre metal

A joia imperial

No refrão do meio temos uma referência ao luxo das construções de Petrópolis e também ao fato da cidade ter várias fontes de água (o que leva a cidade a ter várias fábricas de cerveja, como Bohemia, Itaipava e Ambev).

Petrópolis nasce com ar de Versalhes

Adorna a imensidão

A luz assentou o dormente

Fez incandescente a imigração

Referência ao fato de vários palácios da cidade terem sido inspirados no Palácio de Versalhes, nos arredores de Paris, que foi sede da família real francesa.

No baile de cristal o tom foi redentor

Em noite imortal

Floresceu um novo dia

Liberdade enfim raiou

O Palácio de Cristal, inaugurado em 1884, foi local da “Festa da Liberdade”, em abril de 1888, momento que a Princesa Isabel entregou 103 títulos de liberdade a escravos moradores da cidade. Isso aconteceu um pouco antes da publicação da Lei Áurea, em 13 de maio de 1888.

Não vi a sorte voar ao sabor do cassino

Segundo o dom que teceu o destino

O Palácio Quitandinha foi construído em 1941 para ser o maior cassino-hotel da América do Sul.

Meu sangue azul no branco desse pavilhão

O morro desce em prova de amor

Encontro da gratidão

Aqui temos um jogo de palavras com as cores da escola (azul e branco) e a referência ao sangue azul das famílias imperiais (um sinal de distinção perante aos demais humanos) e, novamente, uma referência ao encontro da Vila Isabel com Petrópolis.

3- PORTELA (23h25)

A G.R.E.S. Portela é a maior vencedora do carnaval carioca, com 22 títulos. Fundada em 1923, é a escola de Paulinho da Viola, Heitor dos Prazeres, Monarco, Zeca Pagodinho, Zé Keti, Candeia, João Nogueira, Waldir 59, Alcides Malandro Histórico, Noca da Portela, Natal, Paulo da Portela, Casquinha, Argemiro, Jair do Cavaquinho, Tia Surica e muitos outros ícones do samba brasileiro.

Atualmente, a escola se encontra em uma ótima fase, depois de passar anos de aperto. Foi campeã em 2017 (algo que não acontecia desde 1984) e a atual diretoria vai ficar marcada por fazer com que a escola retome um papel de vanguarda como instituição de cultura. A Portela é uma escola que sempre reivindica sua tradição e isso mais uma vez se evidencia esse ano no samba-enredo, que também exalta Candeia, Paulo da Portela e Natal.

O enredo de 2019, assinado pela carnavalesca super campeã Rosa Magalhães, fala sobre Clara Nunes, um desejo antigo de todos os portelenses. É uma das favoritas para ganhar o carnaval.

SAMBA-ENREDO 

Axé, sou eu

Mestiça, morena de Angola, sou eu

No palco, no meio da rua, sou eu

Mineira, faceira, sereia a cantar, deixa serenar

Que o mar de Oswaldo Cruz a Madureira

Mareia, a brasilidade do meu lugar

Nos versos de um cantador

O canto das raças a me chamar

Essa primeira parte, em primeira pessoa, funciona como uma apresentação da Clara Nunes, a homenageada pelo enredo da Portela. Existem algumas referências a músicas consagradas pela cantora, como Morena D’Angola, Guerreira, O Mar Serenou e Canto das Três Raças e também aos bairros que são sede da Portela (Oswaldo Cruz e Madureira).

De pé descalço no templo do samba estou

É rosa, é renda, pra Águia se enfeitar

Ainda em primeira pessoa, esse trecho faz referência a participação descalça de Clara Nunes num desfile da Portela na Sapucaí e ao símbolo da escola, a águia. Há também uma referência às vestimentas da cantora, sempre com muitas rosas e rendas.

Folia, furdunço, ijexá

Na festa de Ogum Beira-mar

É ponto firmado pros meus orixás

Eparrei Oyá, Eparrei

Sopra o vento, me faz sonhar

Deixa o povo se emocionar

Sua filha voltou, minha mãe

O final da primeira parte e o refrão do meio trazem referências à religiosidade de Clara Nunes. Na produção artística de Clara Nunes, as referências às religiões afro-brasileiras extrapolam os ritmos e as letras das músicas e aparecem também na performance da artista em shows e aparições na TV, assim como no material de divulgação de seu trabalho como as capas e encartes do LPs. Eparrei Oyá é a saudação feita para Iansã, orixá senhora dos ventos e das tempestades.

Pra ver a Portela tão querida

E ficar feliz da vida

Quando a Velha Guarda passar

A negritude aguerrida em procissão

Mais uma vez deixei levar meu coração

Esse trecho do samba faz a aproximação de Clara Nunes com a Portela, fazendo referência a dois clássicos da música brasileira quando tratamos da azul-e-branco: Portela na Avenida (de Mauro Duarte e Paulo Cesar Pinheiro), que Clara Nunes gravou, e Foi Um Rio Que Passou Em Minha Vida (de Paulinho da Viola).

A Paulo, meu professor

Natal, nosso guardião

Candeia que ilumina o meu caminhar

Referências a três baluartes portelenses: 1) Paulo Benjamin de Oliveira (o Paulo da Portela) foi fundador da escola e um dos mais importantes articuladores das escolas de samba na primeira metade do século XX; 2) Natal, o homem de um braço só, foi presidente da Portela durante 19 títulos da escola; 3) Antônio Candeia Filho, cantor e compositor, é autor de vários clássicos do samba (incluindo O Mar Serenou, que ficou conhecido na voz de Clara Nunes). A referência a candeia ainda tem um duplo sentido, visto que a palavra também significa lâmpada formada por um recipiente, com um bico pelo qual passa a extremidade de um pavio, que se enche com óleo para queimar.

Voltei à Avenida saudosista

Clara Nunes desfilou na Portela várias vezes. Após sua morte, foi homenageada no enredo de 1984 (junto com homenagens a Paulo da Portela e Natal) e também esteve presente em 2012 (o enredo da Portela nesse ano foi sobre a Bahia) representada pela cantora Vanessa da Mata. O enredo de 2019 é, portanto, uma volta de Clara Nunes para a Sapucaí.

Pro Azul e Branco modernista eternizar

A referência ao modernismo está na sinopse do enredo, pois a carnavalesca fez uma ligação da Semana de Arte de Moderna (1922) com a fundação da Portela (1923). Há um quadro chamado “Carnaval em Madureira”, da pintora modernista Tarsila do Amaral.

Voltei, fiz um pedido à Padroeira

Nas Cinzas desta Quarta-feira, comemorar

A apuração do desfile é na Quarta-Feira de Cinzas. É o dia de comemorar a vitória da escola campeã do carnaval.

Nossas estrelas no céu estão em festa

Lá vem Portela com as bênçãos de Oxalá

No canto de um Sabiá

Sambando até de manhã

O samba vai terminando fazendo uma referência às estrelas da Portela (que tanto são os baluartes que já morreram e são sempre lembrando, quanto são as 22 estrelas pelos títulos do carnaval) e a um dos apelidos de Clara Nunes (sabiá). Há também a citação a Oxalá, que é a representação do pai dos orixás.

Sou Clara Guerreira, a filha de Ogum com Iansã

O último verso relembra a música Guerreira, um dos sucessos de Clara Nunes. Ogum é o orixá guerreiro. Iansã é também uma orixá forte. O verso final é uma referência a força de Clara Nunes.

4- UNIÃO DA ILHA (00h30)